受訪者：林樑俊
文：陳彥如
圖：林樑俊
〔摘要〕仁波切引領林樑俊進入佛法世界的故事；他從毫無預兆的怒火，以及承事上師的種種經驗中，親見菩薩的行誼、依止上師的教誡，並深刻感悟無常。
在美國唸書時，我的母親已經遇到她的上師梭巴仁波切。
完成學業從美國回來一段時間後，有一天母親請我當司機送這位仁波切到機場，我和這位仁波切見了面、進了電梯、坐上車，一句話都沒說。
到了出境大廳，看到學佛的人排很長的隊伍，在大庭廣眾之下，對這位師長蹲跪獻哈達，覺得有點尷尬，就站在遠遠的地方旁觀，母親發現之後，把我拉過去，蹲在這位仁波切身旁，說我的身體健康不是很好，希望仁波切能加持，最好給一些持誦的功課，讓我每天都能累積資糧。
啟蒙的開端
仁波切去登機後，在我們離開機場前，有一位師姐拿了一張紙給我，上面寫滿了仁波切交代我做的功課，我隨手放在口袋裡，回到家就拿出來丟在書桌上，不知過了多久，無意中看到這張紙，把它打開來讀了一次，這功課叫做「禪修菩提道次第」，寫著觀想的順序，有什麼紅光、白光的，我讀後收起來，沒放在心上。
隔天在公司，因為一點小事，發了好大一頓脾氣，我是個性情平穩的人，從來沒有大怒過，事後覺得後悔，也很疑惑明明意識非常清楚自己在發脾氣，卻無法控制自己言行的內容，好像是另一個我不認識的人在失控生氣，我思索到底做了什麼引發這種變化，事實上，我每天的日子不是在公司就是在家裡，昨天和今天沒有很大的差異，唯一能想到的不同，就是讀了那張紙，我心裡覺得怪怪的，但又不是很確定。
兩三個月後，我又看到這張紙，又把它打開讀了一次，然後又莫名其妙不能控制的發了好大的脾氣，我決定在弄清楚來龍去脈之前，不再讀這紙上的內容。
又幾個月，因為過年，我去拜訪從小一起長大的好朋友，看到他家掛了和母親掛的一樣風格的唐卡，就和他閒聊這件事。原來學習藏傳佛教的人是他的哥哥，他的哥哥告訴我，他剛開始學佛也是這樣，因為冤親債主不願意我們解脫，所以會障礙我們，等努力修持一兩個月，累積足夠的功德資糧，這種障礙就會消失了。
後來和母親聊這件事，她告訴我，累積任何功德，最後一定要記得迴向給自己的冤親債主，又鼓勵我不要放棄禪修道次第。事實上紙條的最後內容有提到迴向，只是初次念迴向文的我，不懂其中的內涵，隨口唸過沒有真心祈願，還質疑為什麼要做到這樣？
我後來再做一次功課，認真的發心迴向，就沒有再發生情緒失控的事情。我因此明白，有很多事情不是科學可以解釋的，對我這種講求科學驗證的理性腦，如果沒有這樣的經歷，不會願意相信佛法所談到的「冤親債主」，更不要提去利益他們了！
這是一個啟蒙，從此我進入佛法的世界，想要更深刻的理解，佛所說的一切！
菩薩行
我後來一次次擔任司機接送仁波切，第一次去中心接他的時候，算好時間把車停在門口，好像是11點去接他，真的接到人時已經下午三、四點了，在等待的四、五個鐘頭間，一度覺得奇怪，為什麼這麼久還沒下來？上樓去問仁波切身邊的Roger法師：「有什麼嚴重的事嗎？」， Roger法師笑笑地說：「放心，沒人死掉。」，我聽到愣了一下，「死」這個字通常是個忌諱，沒有想到會拿來輕鬆說笑。
後來我明白，等待仁波切就是我的修行，我常常照時間把車停在門口，卻不能確定仁波切何時會出現，又因為仁波切隨時可能會出現，我不能亂跑，於是在車上等好幾個小時是常有的事。
在自己一次次接送的過程，我慢慢地瞭解這位師長，建立起對這位師長的信心和感動，如果有所謂的偉人，他在我心中當之無愧。我觀察到，仁波切沒有一分鐘是為了自己，他每一分鐘都是爲了別人在付出，他沒有任何放鬆的時間，但他永遠都沒有緊張的神情，他灌頂或說法時，人潮總是來來去去，但他始終在法座上，堅定地教授到天亮，拼命地燃燒自己，完全不考慮自己的健康，無我的為眾生而努力。
有一次在美國，仁波切要和他的上師吃晚餐，他帶我們一起去，兩輛車開在鄉間的小路上，前面仁波切的車突然停住，Roger法師等人急急跳出車外，我們也停下來跟上去看，原來在路邊有一隻水獺，仁波切說牠快死了，我心裡非常驚訝，誰會在黃昏路邊這麼不起眼的地方，看到這隻水獺？既然看不到這隻水獺，又是怎麼知道牠快要死了？
仁波切開始帶領大家修度亡，其他路過的外國人，都停下來來問我們發生什麼事？需不需要幫忙？我在那裡幫忙解釋，但想不到的是，仁波切為了這隻水獺修好幾個小時的度亡，這完全不是預期中的事件，更別提他和師長約好了要吃晚餐，我看到仁波切照顧眾生不是隨便說的，更明白一頓晚餐不能實現師長的教導，為一隻水獺修好幾個小時的度亡，才是真的依止上師。
曾經在尼泊爾，我看到仁波切突然叫人停車，因為他看到有人要殺羊，他叫人去買那些羊，柯槃寺有很多羊是這樣來的。仁波切也在法國放生過即將被殺的大象，到現在法國中心還養著這隻大象。有一次在台灣，我載著仁波切和三個中心的三位格西，突然仁波切叫我去找狗，他說有三隻狗在路上的某一輛車裡，他們要被載去殺了，我在路上一直聽仁波切的指示開車，還是沒有找到，沒有辦法救下那三隻狗。
但我真正的了解到，仁波切為什麼常常遲到了，我們覺得很重要的人和事，對他來講不一定重要，他的每一個當下都要幫助有情，要救當下任何一個有因緣的有情，世間的得失毀譽，對他來說，遠遠比不過重要的菩薩行。
菩薩的角度
仁波切依止上師的態度，也是無人能比，梭巴格西是梭巴仁波切的上師，我在美國和仁波切一起上梭巴格西的課時，看到仁波切不跟師長住在同一層樓，而是搬到地下室，他在地下室修法的聲音非常有力量，他持咒時，「嗡」字的聲音，會在整個地下室產生強烈的震動和共鳴。修上師薈供時，我常常只想找個可以靠背的地方坐，但仁波切非常恭敬，莊嚴的坐著，那永遠把上師的事看得非常重要的態度，令我印象深刻。
有一次我送仁波切到機場，因為譯者去幫忙報到，有許多想問仁波切問題的人，請我幫忙翻譯，我看到仁波切對待不同的弟子，即使是相同的問題，也會有不同的態度，有時會直接斥責，有時是無限包容，我私心觀察，被斥責的時候要高興，因為那代表你是可以被斥責的弟子，被無限疼愛的時候反而要自省，有可能自己就是問題最多的學生，總而言之，仁波切會因材施教，至於是什麼材，如何教？都不是我們凡夫能臆測的。
仁波切也曾觀察，為了利益西藏的眾生，最好在拉薩立巨大的蓮花生大士像，但中國的條件是要在佛像裡做通道讓人可以上去參觀，我們都知道佛像必須在內部裝臟（放加持物）之後才能開光，中國這樣的條件無法開光，無疑是佛像觀光化，失去原先庇護的意義，仁波切退而求其次，改在中國和尼泊爾邊境的喜瑪拉雅山區，將高大的蓮花生大士像歷經艱辛的搬運到樽區，面朝西藏，庇護藏人。
無常的難度
我所知道的仁波切的故事太多了，說很久才能說完，對我來說仁波切就是佛，他就像菩薩一樣的慈愛我，他的教授讓我同時領受到經續兩種內涵，我盤腿坐很容易腳麻，但聽聞仁波切的教授，可以一坐五、六個鐘頭都沒有意識到這個問題。仁波切的祈願是：「任何聽過我、見過我、看過我照片的人，都是我要照顧的對象。」，有一位師兄只是看過仁波切的照片，在病危時就見到了仁波切，他病好之後把這件事說出來，讚嘆仁波切的願望是真的。
仁波切以他的身體示現無常，我在他圓寂前幾天還看到他在樽區開心說法的模樣，忽然之間，就無法在人世間再見到他了，心裡至今都調適不了，覺得自己像個孤兒，即使心中知道，其實該做什麼仁波切都教過了，但是生死這一課，現今明白，對我而言，始終是個難以開悟的題目。
- 圖1：依仁波切觀察指示，歷經運送艱辛後，佇立在喜瑪拉雅山樽區，面向西藏，庇佑藏人的蓮花生大士像。
- 圖2：2014年三月或四月時，在華山文創區的咖啡店和仁波切閒話。
- 圖3：得知仁波切中風的消息，我（左一）立刻和母親去柯槃寺探望他。
- 圖4：忘了何年何地，只記得，捕捉到上師梭巴仁波切的手，握住佛的手時，那一瞬間至今不褪的感動。
怙主 梭巴仁波切 追思特輯 