受訪者：沈美真
文：陳彥如
圖：沈美真
〔摘要〕沈美真律師分享承事及追隨梭巴仁波切的經歷，面臨種種的內外挑戰、照顧家人到深信依止上師，從中深刻體驗到仁波切的慈悲與恩惠，並牢記上師所說『好心最重要』。
是的，仁波切還沒有和我說過任何一句話，就指示我當會長。
啟動與號召
讀高雄女中高三下學期時，去問我最喜歡的老師為何要念大學，他告訴我：「剩沒多久就聯考了，先好好讀書考上大學再說吧！」，我聽了他的話去讀書，考上志願前幾名的台大經濟系，但我一樣很茫然，去台大輔導室做測驗，測出的結果非常適合當律師，就轉到當時排名比較後面的法律系。
讀研究所時考上司法官及律師，我選擇當律師， 74年開始執業，75年開了律師事務所，76年看到新聞報導雛妓問題，我坐立難安，號召大家一起想辦法解決這個問題，成立了婦女救援協會，成為創會會長，次年募到一百萬元，成立基金會。
後來看到兒童受暴死亡，心中如有針刺，再次啟動眾人推動兒童福利法修改， 82年法案修正通過，之後這個推動法案修改的團體被某立委接收並募款成功，成為今日的兒童福利聯盟基金會。
九二一大地震時，看到徬徨無家的災民，感同身受，不能忍耐，我在婦援會董事會提案組織聯盟，委請當時同為董事的中研院瞿海源教授，邀請諾貝爾獎得主、時任中研院院長的李遠哲先生擔任召集人，組織「全國民間災後重建聯盟」，幫助九二一大地震的弱勢災民，我在這個組織中擔任執行委員。之後，我又被遴選為監察院的監察委員，𤔡國家審查糾正各種弊端。
對眾生最有利益
民國82年6月，在台大醫院生完老三的恢復期間，很要好的台大法律系同學，請他們佛學中心在台大醫院當護理師的學員，對我轉達中心想要成立基金會的訊息。因為我是律師，有成立基金會的經驗，希望我能去和他們的師長梭巴仁波切，講解成立基金會的相關事宜。
因為老同學的請託，我去了當時還在羅斯福路的道場，但沒有私下去見那位仁波切，而是先和大家一起上課聽法，那時仁波切還不認識我，卻在法座上一直看著我，我覺得很不好意思，頭一直低下來。
這堂課對我非常有幫助，我還記得兩個最重要的主題，一是如何面對怨敵，一是慈悲心。大學畢業那一年，有因緣去十方禪林聽南懷瑾老師講經，也有在別處聽法，只是學習多以經典為主，較難轉換到生活修心，梭巴仁波切教得很好，讓我可以實用地轉念，我非常喜歡這堂課，並決定下次上課要皈依這位師長。
當時，經續的會長（尚未出家的妙喜師）想要辭職，可能把我列入向仁波切請示的會長名單，當她打電話告訴我，仁波切要我當會長，我嚇死了！一來我不認識這個單位，二來我不懂藏傳佛教，我怎麼去當會長呢？
原會長不停說服我，最後承諾兩人一起當會長，她負責英文事務及法會儀軌等，我負責行政工作。不久，我們辦了閉關，請仁波切教授菩提道次第，在閉關地點，我才第一次和仁波切說話。我問他：「我又不認識你們，為什麼選我當會長？」，仁波切的回答很制式，我想他可能對每個人都這樣說，他說：「因為對眾生最有利益。」，我覺得這是一個很奇怪的答案。
一年後，另一位會長辭職，我也跟進，新的會長（高明道老師）把中心搬到安和路，又一年後，買了現在八德路的經續。
從相望到靠近
民國83年，FPMT Taiwan成立基金會，我入選董事，83年底接受仁波切指示遞任董事長，完任第一屆及第二屆，民國88年卸任。這段期間，我還同時是律師，是婦女救援基金會的董事長，是三個幼兒的母親，所以我都在做行政工作，很少聽課，只有仁波切來時，才會參與。
我以幫助社會公益團體的心態來擔任會長和董事長，當然，仁波切教授的慈悲心，和我從事雛妓救援的動機符合，也讓我相信這是一個正信的道場，所以我願意服務。因為非常忙碌，又有語言的限制，和仁波切，多是工作的互動，沒什麼特別的感覺。
民國87年，到柯槃寺參加FPMT國際負責人會議（簡稱CPMT），有一位澳洲來的師兄說：「仁波切都沒有想到自己，都在想如何利益眾生。」，我聽了很高興，很喜歡這種利他的概念，也動腦筋去想，我們仁波切的道場，該如何運用去利益眾生？
我去問身邊的人，有人回答用各種方式利益眾生，有人說用企業管理的方式利益眾生，活動正式開幕的那一天，仁波切在法座上開頭就問：「我們FPMT該如何利益眾生？」。
我驚訝的想，這不就是我的問題嗎？
仁波切接著開示：「尊者說，利益眾生的方式有三種，最好的是透過閉關實證，第二種是弘揚佛法，第三種是透過各種社會福利的方式利益眾生。」
以前聽人提過仁波切能知道弟子在想什麼，但我心裡都不想要經歷。我從來不對仁波切祈請，無論是對著虛空、對著法相或對著仁波切本人，因為我不是那麼瞭解你，我也不需要你知道我那麼多，如果祈求後真的得到回應，我會嚇到！我會跑掉。
但在中心服務的時間久了，了解仁波切是依場合使用最能利益眾生的方式說法，而且這個答案就是我想知道的，所以我沉浸在聽聞的喜悅中。
會議期間有很多會長反應中心沒有經費，仁波切回答：「很多教派很多道場都非常富有，我們單位雖然沒有錢，但是我很高興，我們的弟子都越來越善良。」，仁波切討論的重點都放在慈悲心，重視的是弟子越來越善良，我非常認同這個價值觀。
信任師長的教導
在中心工作，最大的挑戰就是和諧。擔任董事長時，很多溝通都難如所願。這次CMPT的會議，同行有幾個人，說了很多否定的話。那些扭曲的事實，不合理的人事糾紛，讓我很沮喪，其中一位還在早上出發朝聖前，特地來找我，說：「今天朝聖回來，我要來找你吵架。」。
那一天朝聖結束，仁波切改變行程，把大家帶到尼泊爾另一個中心，在法座上說一堆別的事情，時間拖到很晚很晚，所有人都累慘了，回柯槃寺後，大家倒頭就睡，更別提吵架了！
但我還是下定決心要辭去董事長的工作。閉幕式時，仁波切開示：「我們在中心工作會遇到很多障礙和困難。」，然後把密勒日巴蓋房子的故事說了一次，「這是淨除惡業的過程，會幫助我們越來越接近佛果。」，旁人立刻提醒我：「仁波切是特地為你說的。」，我自己也心有所感，終於釋懷。
閉幕式結束後，仁波切的行政負責人普賢法師找我，給了我一封信，說了一句話：「這就是輪迴！」。
我打開信一看，寫得洋洋灑灑，都在向仁波切說我人事組織不當。
要是沒有聽到仁波切之前的開示，我一定會立刻暴跳如雷，但是因為理解了仁波切的教授，我笑笑的把信還給普賢法師，說知道了！
仁波切的開示很有威力，這一次會議的經驗，讓我放心知道，很多事不用開口問他，他都會回答，而且他會保護和引導弟子的心。
照顧家人的恩惠
民國81年，我先生辭掉工作去念博士班，六年半後，論文一個字都沒有寫。
我從來不對仁波切祈請任何事，這一次也一樣，只問我該怎麼辦？
仁波切問我：「先生都在做什麼？」
我說他都在睡覺、看報紙。
仁波切說：「你去哀求他寫論文。」
我先生對佛法不以為然，他不阻止我，但也不認同。提到梭巴仁波切時，還會說顯教的師長都白白的，仁波切長得黑黑的不好看；顯教的佛像很莊嚴，藏傳佛教的佛像都怪怪的；有一天，他看到藏傳佛教對大威德金剛佛像的解釋：「對不同眾生顯示不同的面貌引導。」，他才比較接受藏傳佛教的佛像。
我沒有哀求他寫論文，但是有告訴他仁波切最後一天上課的時間，平常他是不參加的，但這一次他來了，還上去獻哈達，仁波切把手伸出，直接握住我先生的手，把他當客人一樣，在我先生獻上哈達後，仁波切用額頭碰觸了我先生的額頭。
見完仁波切不久，我先生開始寫論文了！心情平靜，文思泉湧，一天寫好幾千字，我高興的和法慈師說這個好消息，法慈師說：「要繼續祈請，不然加持會不見！」
沒多久，先生振筆疾書寫了十幾萬字，他越來越得意，終於跩起來說：「我就是快手！之前都是因為你們太吵，才會寫不出來。」
這份驕傲來得快，腦筋停頓也跟著快， 寫了十幾萬字之後，又一個字都寫不出來，這樣拖了一個月，只剩最後一個月的時間，他逼自己坐上桌，把論文剩下的部分，夙夜匪懈，一個字一個字硬刻出來。
博士學位拿到後，他反思自己寫論文之前和之後，一個字都寫不出來的狀態，確信文思泉湧是來自於仁波切的加持。因為那時寫得太快，也不了解自己寫得如何，拿出來再看，覺得真的寫得不錯，因此他很感謝仁波切，等仁波切再次來台時，我們請教仁波切這現象是什麼原因？
仁波切回答：「這是業的問題。我希望盡量能幫助弟子解決問題。」
從此之後，提到梭巴仁波切，我先生都改口說：「我們的師父。」
磨練弟子的心
我和許多人一樣，都很難見到仁波切。
民國96年，仁波切來台時間比較久，住在台中，我排很久都見不到，那時我第二次擔任董事長，有很多事情要報告，好不容易仁波切終於要見我，趕緊從台北到台中，把握時間說明行政事務，仁波切的頭卻轉來轉去不想聽，只好說行政以外的事情。
民國104年，尊者最後一次在南印度口傳道次第，有些弟子有因緣和仁波切同住一棟房子，而我住在離仁波切很遠的Guesthouse，一直突破不了人群，見不到仁波切，雖然可惜，但是我告訴自己，心永遠不可以離開上師。
民國108年，仁波切在法國金剛瑜珈母中心帶長期閉關，我想去參加，有師姐問仁波切：「可不可以去閉關？會不會有障礙？」，仁波切第一時間就回答她，所以我也託人去問，但是我問到第四次才得到回覆。當我到達法國見到仁波切，仁波切多次拍拍我的肩膀，像是在肯定我，但不知道是因為我來閉關，還是其他的原因。
108年底，第三次擔任董事長。有些人看我一直受命承擔中心或基金會的職務，以為仁波切和我很親近。
其實仁波切沒去過我家、沒去過我的辦公室、沒打過電話、沒寄過卡片給我，第一次當會長時，有收過一次仁波切說我做得很好的信，但我常收到從事公益活動的道謝讚許信函，所以當時沒什麼特別的感受。
很多人覺得仁波切很慈祥，我沒有這種感覺，我也不知道什麼是「被仁波切感動」，事實上，我從一開始見到他就怕他，到現在也一樣，有一陣子，看到他還會躲開，不會主動和他說話，但是他叫我做事，不知道為什麼我都會乖乖去做，我對仁波切最有感覺的是他的教法，他的教法能迅速幫我轉變想法，很有攝受力，梭巴仁波切常常說法到天亮，但他說得再久，我都覺得很好聽，很入心。
從服務到依止
民國90年，先生在慈濟大學教書，三個孩子都送到花蓮讀書，我在台北的律師事務所工作，當時仁波切指示我到桃園成立馬頭明王中心，我和先生商量，先生因為對仁波切有信心了，說：「上師說的，我們怎麼可以拒絕呢！」，因此我便沒有罣礙，在桃園、台北、花蓮三地奔波。
那時週末坐飛機到花蓮，禮拜一清晨坐飛機回台北，桃園中心的經理傍晚接我到桃園，上完課再回台北，如果星期六、日有法會，那個禮拜就不回花蓮。這樣維持了兩年，直到無法兼顧，就辭掉會長的工作。之後，仁波切再要我當董事或董事長，我就去做，做到很累，再辭職，要我再當，我再接，再做到很累，再辭職，如此不斷承擔。
有一次送仁波切離台，出發前不知道為了什麼事很生氣，一路氣到桃園機場的送機大廳，仁波切從送機大廳人群簇擁的座位上回頭朝我微笑，我心裡的憤怒，像被光打入一樣，消失到完全想不起來自己剛剛在生什麼氣？變得很明亮歡喜。
有一年去菩提迦耶，尊者傳授灌頂後，我立刻閉關實修，第一晚入睡後，經歷了傳說中被無形物體壓身的感受，身體無法動彈，卻清晰的以意識持誦許多咒語，都沒有解除，憂懼中唸出「喇嘛梭巴仁波切」，那東西就瞬間不見。
我和師長還沒有見面，就以最快的速度確立了關係。當時，就是去承擔一個任務而已，接受任務，做自己認同的事，對我來說是很平常的。在社會上看到自己想做的重要的事，也是直接去做，我一直就是提供服務來付出的。
進一步接觸後，認同仁波切的價值觀，信任他的教導，受到仁波切照顧家人的恩惠，也相信依止上師的功德，而且我和仁波切應該有特別的因緣，教法才會特別入心，才會這麼聽他的話，別的師長叫我做的事，我未必都會做到。
然後，不知道哪一天，不知道什麼時候，我的心在危難時，下意識呼喊仁波切，有一次參加活動，讓我們模擬臨終時會想起的人，我心中出現的竟是梭巴仁波切！人們說見面不代表遇見，付出服務的工作關係有可能是一輩子的平行線，但在呼喊仁波切的那一剎那，我看到自己的依止之情，看到他在我生命中點滴而成的力量！
上師談到的我
梭巴仁波切有稱讚過我嗎？
印象中沒有，不過有一年我在路上遇到一位老弟子，他身邊有一位香港來的師姐，老弟子向香港師姐介紹我：「這位是沈美真律師。」，香港師姐立刻說聽過我，他說仁波切在香港的法會上，公開提到台灣有一位沈美真律師，即使不當中心的會長，沒有任何的職務，還是會繼續照顧和關心中心的人事物。
原來仁波切都知道弟子在做什麼！
我也知道了！
上師，我會繼續照顧和關心中心所有的人事物！
我更向您祈請，祈請您迅速回來，引導與您有緣的弟子，直至成佛！
〔圖說〕
- 左圖：攝於民國82年底左右，羅斯福路經續佛法中心。我抱著次子（左1），仁波切抱著我三歲多的長子及只有幾個月大的三子。
當時身兼多職非常忙碌，我請示仁波切：「我沒有時間修行，怎麼辦？」
仁波切回答：「好心最重要」，令我安心不少！
- 右上圖：民國108年，仁波切在FPMT 法國金剛瑜伽母中心帶領金剛瑜伽母閉關，6月中閉關結束後，華人弟子於仁波切寮房晉見。我手上拿的是仁波切當天送的糜鹿玩偶。
- 右下圖：民國108年12月31日，印度菩提伽耶FPMT根院道場，仁波切住處樓頂，時任董事長（右前蹲拍第二位），為FPMT Taiwan祈請仁波切來台弘法。
怙主 梭巴仁波切 追思特輯 