受訪者：Sangpo Sherpa
採訪時藏文翻譯：葉文娟
文：陳彥如
圖：Sangpo Sherpa
〔摘要〕Sangpo la回憶自己與仁波切相遇的經歷，以及作為侍者的點滴。文中描述上師對眾生的慈悲，讓他深受感動，認為仁波切就是菩薩。
問：嗨！Sangpo la ! 好久不見！你現在人在哪兒呢？
答：辭去梭巴仁波切侍者的工作後。2018年，我回到柯槃寺，接受寺院指派的工作，辦公室就在接待室，負責來賓的住宿、接待等等事宜。
問：聊一下你是如何遇到仁波切的？
答：我從小就很想出家，常常跟爸爸說我要出家，叔叔試著幫我找寺院，那時候剛好遇到仁波切的姐姐，叫南望桑登。南望桑登知道這件事，就說可以讓我進入柯槃寺。1992年1月，梭巴仁波切剛好到我們住的山上，那時候請仁波切占卜觀察，看看我可不可以出家，仁波切觀察之後說可以。
1992年，我12歲，他們說這年紀要送到山下的柯槃寺還太小，所以先到梭巴仁波切在喜瑪拉雅山，勞朵山區的柯槃寺剃度受戒。又等了一年多， 1994年， 14歲時，才進入山下加德滿都的柯槃寺。仁波切常常四處弘法不在寺院，只有11月才會回到加德滿都的柯槃寺，那時候才很難得的，可以見到仁波切。
問：是什麼因緣成為仁波切的侍者？
答：2004年，我被派到台灣，在台灣中心幫忙許多事項。仁波切也會來台灣弘法，那時不管是法會，還是服侍仁波切，我都有機會可以幫忙，在台灣工作一段時間之後，我的身體狀況不是很好，所以請辭這個工作，2005年回到柯槃寺繼續原來的課程，當我進行到般若課程，完成考試之後，有一天，一個小喇嘛來找我，說：「堪仁波切（住持）請你到他的房間。」，那時候的堪仁波切是喇嘛倫珠，我到了他的房間後，堪仁波切問我：「不知道你有沒有意願，想不想當梭巴仁波切的侍者？」。
當時聽到覺得非常驚訝，從堪仁波切的房間出來時，剛好遇到梭巴仁波切之前的侍者，原來他之前和堪仁波切通過電話，討論過適合的人選，可能在台灣見過我，對我有印象，所以列在名單內。而我對這件事一直半信半疑，直到梭巴仁波切回到柯槃寺，叫我過去，我才相信自己正式成為仁波切的侍者，從2006年11月開始，一直服侍仁波切到2017年12月。
問：雖然承事上師不會有苦，但一定還是有辛苦的時候，可以談談這個部分嗎？
答：其實我一開始服侍仁波切的時候還蠻辛苦的，主要是心很累，因為仁波切晚上幾乎不睡覺，有時候仁波切會請我們拿東西給他，有時候仁波切要喝茶，或者他要和誰通電話，我們會把電話拿給他，所以半夜沒有太多休息時間，常常在待命。仁波切幾乎每天晚上都會修護法，修護法的時間很長，有時候甚至需要五、六個小時，常常是晚上10點開始修法，修到半夜三點才結束。
修護法還算好的。如果要出發去機場，那時候要整理東西，有些物品因為仁波切還需要，所以我們無法整理行李，剛開始的時候不習慣，心裡會很著急，幾次之後，發現只有我一個人在著急，大家都很自在，我覺得自己這樣急沒有太大意義，徒增煩惱而已，就調整心態，一切以仁波切為主，仁波切說不要急、等一下，我就等一下。從此之後我就輕鬆多了，內心不會一直很趕很著急，我更學習著一切以仁波切爲主，他說什麼我做什麼，心裡就漸漸適應，當然有時候太趕還是會漏東漏西的，那就笑一笑，想辦法解決。
其實服侍仁波切的過程不會辛苦，只是一開始不適應，慢慢習慣之後，就不會累了！
〔圖說〕
- 圖1：攝於喜瑪拉雅山區的勞朵（Lawdo Solukhumbu），我抬著坐在轎上的仁波切。
- 圖2：一樣在勞朵（Lawdo Solukhumbu），即使非常寒冷，仁波切也不會穿上外套。
- 圖3：攝於紐西蘭（Newziland），我（右一）陪仁波切（中間）佈施加持水，加持海中一切有情。
- 圖4：和韓國僧眾合照於美國熊山（Bear Mountain, USA）。
問：服侍仁波切有辛苦的事，當然也會有有趣的事，印象中和仁波切發生最有趣的事是什麼呢？
答：有一次在美國，仁波切要喝茶，仁波切的嘴剛碰到茶杯，又把茶杯放下，喊著：「Sangpo！Sangpo！」，我往前走，仁波切說：「幫我把牙齒拿出來。」，我覺得很疑惑，就一直看著仁波切嘴裏的牙齒，想著仁波切為什麼要我把它拿出來？要怎麼拿出來？要用手指頭拿嗎？拿哪一顆呢？這到底是什麼意思？
我一直看一直看仁波切嘴裏的牙齒，仁波切忽然大笑，笑到講不出話來，一直笑笑笑笑笑，我一頭霧水，不知道仁波切在笑什麼，只能儍笑，然後仁波切指著杯子，說他的牙齒掉出來，喝茶時剛好掉到杯子裏，所以他請我幫他把牙齒拿出來。我聽了當場大笑，最有趣的是，仁波切大笑的反應，那模樣讓我覺得一切都充滿歡樂。
問：那有最感動的時候嗎？
答：對我來說，仁波切就是個菩薩，他的行李就算只是出現了一隻小蟲、小螞蟻，他都能為他們迴向，有時甚至迴向一個小時以上。就連一隻小蟲、一隻小螞蟻，他都那麼珍愛牠們，這對我來說完全就是菩薩的行為，讓我很感動。
有一次在美國的一個法會上，仁波切帶大家唱誦遙呼上師祈請文，我在旁邊跟著唱誦，當他唱到喇嘛坎（上師憶念我）、喇嘛坎的時候，內心憶念起上師的恩徳，加上仁波切生動獨特的唱誦聲，不自覺的流下眼淚，這是我最感動的一次。
還有一次也是在美國，仁波切忽然替我占卜，觀察到我有生命障礙，他特地為我傳授灌頂長壽法門，也修很多和長壽相關的法，讓我覺得很特別，因為我平常不太注意自己身體健康，也沒有主動去問仁波切，仁波切竟然主動觀察、占卜、修法、傳長壽灌頂，對我來講是一個很特別的經驗。
問：仁波切的一天是如何度過的呢？他的作息是如何安排的呢？
答：大家都知道仁波切是不睡覺的，如果從清晨開始說起，4點左右仁波切會喝一杯茶，之後開始打坐、禪修、做功課、持誦很多咒語。
在那之後會吃早餐，但每天早餐的時間不一定，看他當天做功課禪修的情形，有可能是6點多、7點多、8點多，甚至11點多才吃早餐，仁波切的作息有他的順序，但不會有固定的時間，不能說是很有規律。
在中午用餐之前，仁波切大部分的時間就是做功課，持誦很多的咒語，所以中午用餐之前不太會說話，不進行無意義的閒聊，幾乎都是禁語。
下午有時候仁波切會去見客，會見那些來拜訪他的人，有時候會去買東西，但是這種情況很少，他買東西通常不是買自己需要的，而是去挑選禮物送給別人，仁波切幾乎沒有為自己買過東西，如果有活動的話，通常排在中午之後。
晚上會開始修護法，修到很晚， 一天的作息大概是這樣。
〔圖說〕
- 圖5：攝於印度菩提迦耶（Bodhgaya, India），仁波切隨時都在加持他遇到的有情。
- 圖6：攝於台灣，我（右一）擔任侍者時，和仁波切（左一）、Roger法師（右二）、舉昧格西（左二）、朋措法師（左三）及其他人一起出發去台中中心。
- 圖7：攝於義大利宗喀巴中心附近的馬場（near Lama Tsongkhapa Institute, Italy），仁波切在加持他們。
問：仁波切在食衣住行方面有沒有特別的習慣？
答：仁波切沒有特別的習慣，都還好，如果真要講，應該說在吃的方面，他喜歡吃三種故鄉的食物，第一個是阿露餅，就是餅類；第二個是夏趴，就是把飯菜和馬鈴薯一起燉煮；第三種是行貢，做法像糌粑團一樣，糌粑團是糌粑粉加一點糖和奶油捏成團，行貢會再加菜一起捏成團。
仁波切幾乎都穿著同一套僧服，不會換其他衣服，也不會穿外套，因為出家人照理來說是不能穿長袖外套的。有一次在勞朵的山上，天氣非常非常的冷，仁波切在禪修，我輕輕的走進去，幫他在肩上蓋一件外套，然後我有事出去一下，再進來時，看到仁波切已經把那件外套丟到旁邊了。
平常我們晚上睡覺休息的時候可能會換睡衣，或者脫掉外衣，仁波切完全不這麼做，無論在什麼場合，他永遠都是保持同一套僧服，大家晚上睡覺的時候，通常會把腳伸直放鬆和休息，仁波切完全不會這麼做，永遠是打坐的姿勢休息，不會把腳伸直放鬆躺在床上。
他也不常洗澡，要他洗澡是一件很困難的事情，通常不太可能成功，要一直推著他，勉強他才有可能。夏天我們會流汗，流汗就會在僧服上留下白色塩結晶似的汗垢，那時候會請仁波切去洗澡，但仁波切每次都說不要不要，因為他覺得洗澡是一件很浪費時間的事情，不如拿來利益眾生。
一般人如果幾天不洗澡，身上就會有味道，但是仁波切身上完全沒有體味和異味，而且仁波切身上一直有一種香味，我形容不出那種味道，很多人都聞到過，大家都說是戒香，戒香不會一直出現，但不經意時，就會聞到這特別清淨的香味。
問：都是什麼樣的人來拜訪仁波切呢？仁波切又常去拜訪哪些人呢？
答：來見仁波切的人形形色色各樣都有。仁波切一旦見客的話，會花很久的時間，因為他會看對方有什麼問題，不斷地幫忙並開示佛法，時間從一兩個小時到三四個小時都有可能，因為一位客人就要耗費很長的時間，所以會減少安排見仁波切的人，也是因為這樣，見仁波切會比較難。
仁波切如果出門拜訪的話，通常會去見他的上師。仁波切在依止上師這個部分，我個人認為，應該可以說是第一名了，能像仁波切這麼依止上師的，應該很少，他非常聽師長的話，上師的教誡也都很嚴謹的遵從，仁波切也會親自下廚做菜給他的師長吃，他就曾烹煮喜歡的故鄉菜供養他的上師格西梭巴。
仁波切出門除了拜訪師長，也常到醫院為那些病情比較嚴重、即將往生的病人做迴向。例如在台灣的時候，李鐵生師兄病危，仁波切就特地去醫院為他迴向，花了很長的時間，甚至最後醫院的門都關了，仁波切的車子不能開出去，只能從醫院的小側門走路離開。
〔圖說〕
- 圖8：攝於柯槃寺（Kopan Monastery），仁波切吃到愛吃的食物。
- 圖9：攝於台灣，我向梭巴仁波切（右二），及仁波切的上師卻殿仁波切（右一），報告事情。
- 圖10：攝於美國華盛頓州阿彌陀佛淨土中心（Amitabha Pure Land, Washington State）。
問： 2016年在香港的時候，仁波切曾經提到尼泊爾大地震時，你們衝過來救他的情形，我覺得很感動，你可以再說說那時的情況嗎？
答：那天仁波切吃完早餐後，就待在他的房間做功課，那時候Roger法師他們出去外面了，我在自己的房間裡，大地震一發生，最靠近仁波切的我立刻衝到他的房間，看到仁波切的手合掌放在頭上，口中唸誦著上師薈供中自他相換的偈誦，正打算撲到地上完成大禮拜，那一瞬間，即使房子劇烈搖晃，仁波切也沒有任何恐懼或打算離開的樣子，認真的繼續他的功課，我反而不好意思去拉著仁波切往外衝，我心想算了，如果真的逃不過地震，死就死了，反正我就陪在仁波切身邊，但我心裡還是害怕，想到仁波切之前的開示，如果遇到很危急很危險的時候，可以持誦馬頭明王的咒語，所以我站在那間搖晃的屋子裡陪著仁波切，口中持誦著馬頭明王的咒語。
仁波切辛苦的完成大禮拜後，功課告一段落，才願意讓我扶著走到房間外面類似陽台的地方，他不管地震，坐在外面的椅子上，又繼續做功課，這時候其他人也衝過來了，仁波切不肯離開，還是繼續做功課，於是我和其他人商議，一人抬著一隻椅子的腳，就這樣把仁波切抬到舍利塔公園那附近平坦寬闊的地方，而且在那邊住了大約10到12天，這幾天仁波切也在這個地方說法。
問：仁波切對你的意義是什麼？
答：仁波切對我來說就是菩薩。
行住坐臥之間，仁波切幾乎沒有為自己買過任何一個東西，沒有為自己做過什麼事，在他身邊長期的相處之下，我看他所有的生活行誼、時間生命，都用在利益他人。仁波切慈愛我，從來沒有責罵過我，只有一次去見尊者達賴喇嘛時，時間快到了，稍微緊張的要我把東西拿給他，但也不是責罵，只是因為急著要進去，所以說話速度較快。除此之外，我所見到的仁波切總是不斷地在加持任何遇見的有情，仁波切是一位具菩薩心的人，無論何時何地，都在行菩薩行。
〔圖說〕
- 圖11：攝於華盛頓州（Washington State, USA）。
- 圖12：攝於印度班加羅爾（Banglore, India）。
- 圖13：攝於美國北卡羅布萊克山（Black Ｍountain North Carolina, USA）。
怙主 梭巴仁波切 追思特輯 