摘自：
《普潤群生》梭巴仁波切其人其事 | 365甘露法語
護持大乘法脈基金會( FPMT ) 編製
每天早上，仁波切都保持禁語，專注於修法或禪定，持誦各種咒語和祈請文，花很長的時間觀想、獻曼達供。當仁波切開口說話時，忙碌的一天就開始了。雖然仁波切成就很高，他每天仍精進於各種前加行。他每天作三十五佛大禮拜，就算行程排得滿滿的，沒有空隙，他仍利用會客的空檔作大禮拜。
登瑪洛確仁波切說，梭巴仁波切在修行方面是很用功的，他白天忙於事業，晚上做功課，聽說晚上都不睡覺，不倒單，身上的腰帶都沒有拿下來過，睡眠極少。他聽說梭巴仁波切花了許多時間主修的本尊，主要是大威德金剛和馬頭明王。
卻殿仁波切則說，梭巴仁波切總是試著隱藏他的修行，所以到底梭巴仁波切最主要的修行是什麼，很難說，但他覺得梭巴仁波切是一位金剛瑜伽母行者。
仁波切的另一位上師塔巴仁波切則說，梭巴仁波切主要的修行要點是菩提道次第教授，仁波切的一切教說皆在傳遞此一教授，才說密法。
倫珠梭巴格西說，當梭巴仁波切還是一位年輕喇嘛時，就如此精進於學習與修行。他不像一般喇嘛或一般人，他甚至不睡覺，他沒有真正的「床」。晚上，他整夜在坐墊上，在這個世界上，幾乎沒有人做得到這樣的事！那是那麼難以做到的事，但他就是這麼一位精進禪修的行者！
有一次，仁波切要去搭一班晚上九點半的飛機，但仁波切在下午四點半開始為彌勒大佛計劃修法，時間長達一小時。
接下來，仁波切又很突然地為一位生病的學生修法（那位學生並沒有請他修法），而且修得很仔細，又不可思議地緩慢。那時已經有很多人去機場歡送仁波切了。
荷莉法師手拿著仁波切的袋子和汽車鑰匙好幾個小時了，普賢法師則一直在提醒要趕去搭飛機了，可是仁波切都沒有反應。
修法終於結束了。仁波切問道：「噢，時間到了嗎？」普賢法師的反應是：「我們可能要為航空公司修法了。」他們已經錯過了那班飛機。隔天早上，仁波切「發現」他的一位上師再隔一天就要舉辦一場重要的灌頂，仁波切因為錯過了飛機，現在就可以參加那場灌頂了。
仁波切的評語是：「多方便呀。」
仁波切在美國加州藥師佛淨土中心弘法期間，夜間開示常常很晚才結束，之後，工作人員會回辦公室準備好明天的活動，大約凌晨兩點的時候，才一步一拖爬回山上的小屋，準備睡覺。
可是，在寧靜的夜晚裏，他聽到仁波切在繞行轉經輪，在其他人早已精疲力竭睡著的時候，仁波切還在誦經、修行。在寧靜中看著天上的星星，轉經輪掛滿仁波切喜愛的彩色燈，讓弟子們覺得自己像個小孩，因為知道父母還醒著並眷顧著自己，就安然歇息。
有幾次仁波切的身體嚴重不適，侍者會試著讓仁波切早點休息，仁波切卻從來沒有接受這樣的安排，侍者所保留的空檔時間，仁波切就帶著大家供燈、作上師薈供或者作小佛像。
仁波切幾乎從不看醫生，曾經有人向仁波切介紹一些氣功大師，可以在幾個小時之內治好難治的疾病，非常神奇等等，許多人聽了都躍躍欲試，仁波切卻說：「很奇怪。如果這些人把坐在那邊被灌氣的時間，拿來以強烈的信心持誦、觀想、修持藥師佛法門，疾病一定會痊癒。」
而這也是仁波切的親身體驗。仁波切的侍者普賢法師說，常常有人介紹好醫生，或好醫生自願為仁波切治病，仁波切不是回絕，就是在最後一秒鐘將看病的時間取消。
仁波切只看過幾次病，而他去看醫生的原因，是因為他觀察過，這樣對那個醫生有利益，所以仁波切才去，他本身多半是以持咒、觀想、禪修來治療身體的不適。
仁波切布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧的身教，弟子眾無不歎為觀止，以下的故事可以看出仁波切如何把握時間修行。
一次，仁波切和義大利的老弟子法布里歐講電話時，為了有效利用這些時間，仁波切就運用這個機會去繞聖物：有成就正覺的佛陀舍利、阿底峽尊者和龍樹的舍利、佛陀的舍利、前噶瑪巴的舍利、密勒日巴的舍利、宗喀巴大師的舍利，還有以四種有力的真言裝臟的佛塔──這意指每繞行一次，都能淨除五無間罪的惡業：出佛身血、殺阿羅漢、破和合僧、殺父或殺母。毫無疑問地，也淨除十不善業，將生命導向無上正覺，並帶來健康、長壽和其他暫時的利益，也能夠成辦一切證德，例如三主要道，三十七助道品等等。
仁波切一邊講電話，一邊繞行這些舍利、佛像和擦擦（小佛像），他把這些都擺設在房間的圓桌上。
接著他想到，普賢法師和荷莉每天都花那麼多個小時講電話，有一座能讓他們繞行的佛塔非常好。於是他建議護聯會國際辦事處和所有其他中心的工作人員，在桌上擺設一些小佛塔。也可以放許多擦擦，但尤其特別要有一些裝臟了四種有力真言的佛塔，以及佛陀的法照、佛像、法本等等。
這些應該擺設莊嚴、令人非常歡喜、鼓舞人心。在佛塔周圍擺設令人歡喜的供養：花、水、燈和其他供物，七政寶和八供養天女等等，可以環繞著桌緣。
佛塔可以放在花園中，或每個房間的中間，或建築物的中間。然後，因為人們花許多個鐘頭在講電話，就有機會盡可能地繞行。
就算他們的語是不善的，由於發心和用身體造作的行為，所以變成善的，不只是善，而且是無上正覺、至高成就的因，藉此能解脫輪迴和來世安樂。這樣一來，生命就不會浪費掉，藉由繞行，生命變得極深刻。
例如，阿底峽尊者旅行時總是帶著噶當巴佛塔，而且極常繞行它。由此可知，這樣繞行非常非常重要。
如果你的語是善的，在此之上，身體的行為也因繞行而變成善的，心的行為也是善的，那無疑累積了更多功德。
為什麼盡可能把握身語意行善的機會如此重要？
因為無常和死亡是生命的本質。
仁波切還建議大家可以做的另一件事是，既然不需要用到兩隻手來講電話，可以用另一隻手來轉動轉經輪。淨化一切有情。觀想光從轉經輪放射出來，淨化自己和六道一切有情，他們獲得一切悉地，尤其是大慈心、悲心和菩提心，整個佛道、五智等等。
怙主 梭巴仁波切 追思特輯 