仁波切生平 | 西方、柯槃寺

摘自：
《普潤群生》梭巴仁波切其人其事 | 365甘露法語
護持大乘法脈基金會( FPMT ) 編製

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接觸西方人

耶喜喇嘛和梭巴仁波切是在一九六五年參訪大吉嶺的貢寺時，開始接觸西方人。

有一天，一位比丘到他們房裡來說有位朋友來看他們，那是俄國公主姫娜瑞吉斯基。她其實是在找多摩格西仁波切，但因為梭巴仁波切從停留在東卡時就被稱為「多摩仁波切」，她誤認為梭巴仁波切就是她心裡要找的那位喇嘛。由於這次不尋常的初次見面，他們發展出堅定的友誼，她成為喇嘛們的第一位西方弟子。

在姬娜離開大吉前往錫蘭之前，喇嘛們花了將近一年的時間在她家教導她。之後她寫了許多信給達賴喇嘛尊者，請求尊者允許兩位喇嘛和她一起去鍚蘭。獲得允許之後，她回到印度，三個人再一起到達蘭沙拉拜見尊者。姬娜在那裡出家為尼。一九六七年，兩位喇嘛和他們新出家的弟子離開了印度，但不是按原訂計畫前往錫蘭，而是到尼泊爾去。

建立艾弗勒斯山中心

他們先住在離加德滿都幾英哩遠的玻答那佛塔附近。梭巴仁波切寫信請家人前來和他見面。仁波切的母親、姐姐和弟弟，走了大約十天的路下山，因為沒有錢，他們一路乞食，最後終於走到玻答那喇嘛們住的寺院。

但他們不認得哪位是仁波切。

仁波切小時候離家時，長得胖胖的，但那時因為得了肺病，變得瘦巴巴。全家人都說不出話來，大家只是哭，哭了又哭。由於勞多喇嘛以前的許多施主都要求仁波切回勞多。不久之後，仁波切、耶喜喇嘛和姬娜就啟程到塔密和仁波切的家人在一起。

因為仁波切家裡只有一個房間，大家只好睡在一起。可是仁波切不睡覺。即使當時他病成皮包骨，一樣從不睡覺，總是整夜讀經、靜坐。勞多洞穴早已荒廢，不過這時候，勞多喇嘛的兒子把它歸還給仁波切，後來他們就一起上山住在洞穴裏。

除了洞穴外，他們一無所有，仁波切家裏還是很窮困。

仁波切和耶喜喇嘛也身無長物，他們的僧袍質料又差又薄，當時他們開始動手在勞多洞穴旁蓋一間小屋，耶喜喇嘛是總管，指揮一切，儘管大家盡力小心翼翼地做每一件事，但喇嘛會說：「你們太慢了，要像這樣！做快一點！」，所以他們迅速趕工，耶喜喇嘛也參與工作，他揹石頭，背上都出血了，有時候他會到林子裏去，赤手撿拾牛糞，帶回園子裏施肥、種馬鈴薯。

因為梭巴仁波切生病，不能太勞累，他母親會給他一堆馬鈴薯，要他削皮。有空的時候，仁波切就靜坐、讀經。有時候仁波切和耶喜喇嘛會到三小時路程遠的南傑去，在那兒說法、灌頂。信眾所供養的米和肉乾，耶喜喇嘛和梭巴仁波切得費力地走走停停，輪流背上山來。這是非常必要的，因為他們的糧食太匱乏了。

梭巴仁波切在大吉嶺病重的時候，有位喇嘛幫他觀察，並說，如果能夠把勞多喇嘛的一些遺物還給仁波切，他的健康狀況會改善。耶喜喇嘛就把這件事告訴仁波切的家人。

仁波切的叔叔正好有一套勞多喇嘛的水碗，就送給仁波切。從此以後，仁波切隨時隨地都帶著那些水碗，身體也逐漸好轉。後來勞多喇嘛的經書也歸還給仁波切，他的身體就更好了。

梭羅昆布地區的西藏人和雪巴人曾經請求勞多喇嘛在他的閉關洞穴附近建立一座寺院。當時勞多喇嘛因自己年事已高而婉拒，但承諾下一世會為他們建立這樣一座寺院。一九六七年當梭巴仁波切回到尼泊爾時，決定兌現前世勞多喇嘛的承諾。

當時鄰近僧院的住持，已故的羅桑楚欽喇嘛建議他：「不要小心量，要建立一座新的僧院，越大越好。」

不僅西方人受益於喇嘛們的悲心、關切和能量，這個計畫由有興趣的西方人和西藏人、雪巴人贊助捐款，順利在一九七一年動工。隔年，勞多艾弗勒斯山佛學中心開放住宿。有好幾位大喇嘛的轉世在這個中心修學佛法，例如耶喜喇嘛的上師、色拉寺的格西那旺給敦，接著，羅桑楚欽喇嘛的年輕轉世也將加入。

目前那裡約有五十名孩童接受僧院教育的嚴密指導，不只是傳統的佛教教育，還有尼泊爾文、英文 、藏文、數學和藝術等。這些僧眾多數是五到十九歲的雪巴人。希望艾弗勒斯山中心未來能容納兩百名學生，並提供他們修行和身體上的照顧。

建立柯槃寺

隨後耶喜喇嘛和仁波切回到加德滿都，幾年之後，他們買下鄰近山丘上的土地，叫柯槃。一九六九年，他們在那裡建立了尼泊爾大乘佛寺中心，主體建築是在一九七一到七二年間建立的，所有的經費幾乎完全由喇嘛們日漸增加的西方弟子贊助完成。

一九七一年，梭巴仁波切在菩提迦耶從林仁波切受比丘戒；同年，喇嘛們在柯槃寺給予第一次禪修課程，約有二十名弟子參與。弟子們對禪修課程非常有興趣，到了一九七四年秋天舉辦第七次課程時，參與人數礙於設備必須限制在兩百人。

一九七三年十二月，柯槃寺成為國際大乘學會的家，那是一個由西方比丘、比丘尼組成的組織，這剛發展的僧團，有近三十名弟子，循著工作、學習、禪俢閉關的坐息設計生活，此一設計的旨在幫助他們將生活完全奉獻於佛法。他們也出版喇嘛們的教授和譯文，組織團體或個人的閉關場所提供給所有宗派的禪修者。

柯槃並不是喇嘛們致力於提供有益於修學佛法環境的唯一地點。一九七二年，他們在達蘭沙拉買了土地，那是北印度的丘陵，自一九七一年起，即是西藏作品與檔案圖書館所在地。

在一棟原本屬於怙主赤絳仁波切的房子，他們建立了兜率天閉關中心。這裡有許多來自柯槃寺禪修課程、達蘭沙拉圖書館課程和其他中心認真的學生前來使用日益增加的閉關設施，增益他們的修行。