仁波切生平 | 誕生、童年

勞多山洞

摘自:
《普潤群生》梭巴仁波切其人其事 | 365甘露法語
護持大乘法脈基金會( FPMT ) 編製


誕生

一九四六年,梭巴仁波切誕生於尼泊爾靠近聖母峰(艾弗勒斯山)梭羅昆布區的塔密村,屬於雪巴族。仁波切一誕生,家裡就什麼都不對勁,牲畜死亡,父親事業失敗,接著又一直生病。

父親過世時,仁波切才兩歲,所以不記得父親的樣子。他對父親唯一的記憶,是父親遺留在家裡的衣服,一件以獸毛為襯裡的藏袍。仁波切和姊姊、弟弟都還是小孩子的時候,晚上都一起睡在這件藏袍裡。有時候彼此間還會說:「這本來是爸爸的衣服。」

有人說,仁波切的父親留鬍子且不太說話,是個沉著平穩的人,不容易有情緒的波動,很會誦經、修法。

當仁波切的父親在世時,他們的家境比其他家庭稍微好些,擁有很多財產,不過以西方的生活水準來說,他們可能只是富於垃圾。

等到父親去世之後,母親因為負債,財產就被奪走,當時家裡非常窮困,母親得去林中撿柴,為人當傭,整日辛勞工作也僅能勉強餬口。她常在垃圾堆裏蒐尋布塊,拼湊出孩子們的衣服,日子過得十分艱苦。

母親整天在外工作,照顧所有的農作,然後到樹林裡蒐集柴火,只有仁波切的姊姊能幫她忙,仁波切和弟弟成天只在田裡玩石頭和木塊,直到母親在窗口喊:「食物已經準備好了!」才回家。

童年生活

大約從兩歲開始,仁波切就會在白天跑出去,姊姊為了照顧其他弟妹,無法阻攔他,等到晚上母親回家,就得出去找仁波切,結果往往發現他正爬向「勞多洞穴」。

要到那個洞穴必須渡過一條河,攀上一座山,離他們家至少有三小時的路程。母親當然很擔心,就會打他,叫他回家。

但仁波切每次都會指著勞多洞穴抗議說:「那是我家,我家就在那邊!」或許他曉得自己是幾年前過世的行者──勞多喇嘛的轉世呢!仁波切老是跑走,母親就得出門找他,打他一頓,帶他回家。

他不跑出去時,就留在家裡,把其他一起遊戲的小孩組織起來,準備為大家灌頂。他最好的朋友是個不會說話的男孩,他們每天都一起玩,而且是玩有儀式的遊戲。他們家附近有一塊大石頭,上面刻有真言。仁波切很小的時候,就會坐在石頭略高處,假裝在傳灌頂,而其他男孩得努力接受灌頂。

仁波切說,他當時並不知道什麼祈請文,只是製造一些聲音假裝是祈請文(事實上,仁波切說,他現在還是這樣玩的)。

他們也玩辦法會。有些男孩模仿鈸的聲音,而其他男孩就扮演施主,在幾塊較平的小石頭上,把泥土跟水混合起來,然後施主們就把這些當做食物供養給大家。然後仁波切會說,有好些人隔天要來參加灌頂,甚至還指名道姓地說出許多勞多喇嘛生前施主的名字。他會堅定地說某某人會從南傑巴札或魯克拉來。大家都很訝異,因為他實在不可能知道那些人的名字。

發表者:hifpmt

「護持大乘法脈聯合會」( FPMT )是一個國際性的佛教團體,這個組織藉由教授西藏佛法、禪修及社區服務等,致力於大乘佛教的傳統和價值觀的宏揚與保存,提供整體的佛教教育,以啟發人們對宇宙的責任,使身心轉趨於利益他人,幫助一切有情完全開展他們無限的慈悲與智慧的潛能。 The "Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition" (FPMT) is an international Buddhist organization. This organization is committed to promoting and preserving the traditions and values ​​of Mahayana Buddhism through teaching Tibetan Buddhism, meditation and community services, and providing comprehensive Buddhist education inspires people to take responsibility for the universe, transforms body and mind to benefit others, and helps all sentient beings to fully develop their infinite potential of compassion and wisdom.

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